人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思　　

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民(mín)的(de)纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

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